爱与你我同在
合肥八中 杨 倩
在古希腊神话里有一位悲剧英雄—西西弗斯,因为得罪神祗,死后坠入地狱,众神认为:没有什么处罚比从事徒劳无功和毫无希望的工作更可怕的了,于是罚他每天推石上山,但由于神的诅咒,巨石推上山顶就滚下,只能重新再来。日复一日,永远如此,劳苦不已,没有尽头。有人说:这真是教师生活的象征。
每天,我们尽心尽力地将那些像巨石一样难以对付的孩子,推向家长和社会期许的高度,以为大功告成可以歇口气的时候,却发现他们又躺回原地,于是,一切从头开始:你强调了无数次的纪律总有人违反,订正过的作业依然错误连篇,做了又做的试卷考试时还是一塌糊涂。望子成龙的家长们不时地说你的不是…….
时间长了,我开始感到麻木,甚至绝望,我越发地意识到自己的力量是那么微不足道。我不是神话里的英雄西西弗斯,可以重复地做着推石上山这种徒劳无功的工作。我也知道“师德至上”,我也明白“爱岗敬业”,然而,当最初的激情退去,现实让我深深地困惑:假如教师的职业只有清苦,假如教师只能做精神贵族,享受清贫的光荣,假如教师的地位注定尴尬和无奈,假如教师真如西西弗斯一样只是神话里的悲剧英雄。那么,我们如何坚定而执著的守着这片看似贫瘠的三尺讲台。我必须找到一种力量以获得继续前行的勇气和信心。这就是爱。
原苏联著名教育家马卡连科说过:“没有爱就没有教育”。冰心老人也说过:“有了爱便有了一切,爱是教育的先机”。
如果你走上三尺讲台只是出于谋取“五斗粮”的功利,那么当你面对工作中的困难和挫折时,敷衍塞责,得过且过可能会成为自己的选择。如果没有对教师职业发自内心的热爱,那么就难免会觉得它乏味无趣。所以,我们要在自己的日常工作中主动寻找乐趣,而这种乐趣首先源于我们的工作对象—学生。
现在的学生大多数是独生子女,他们得到了家庭太多的关爱与照顾,很少去关心别人,了解别人,缺乏宽容与同情。一次班级值日时,我让某位同学打扫讲台下的地面,他居然梗着脖子说:“那里不是我弄脏的,凭什么让我扫”。因为他平素就是一个非常敏感,并倔强的孩子,我没有批评他,也没有把心中的气愤与不满流露出来,只是静静地看了他一会,便和其他学生一起打扫起来,他一个人站在那僵了会,觉得很不好意思,走到我面前小声地嘀咕了句:“我错了,我来扫吧”。这让我想起了一句老话:“身教重于言教”。也告诉了我:学生不是顽石,当你推他不动的时候,要冷静地思考问题的症结,变换一种教育方式,往往会收到意想不到的效果。
鲁迅有句话:“教育是植根于爱的”。教师对学生的爱是一种严慈相济的爱,它包含着宽容与牺牲,忍耐与奉献。无论学生犯什么错误,教师都必须一如既往的包容他,教育他,这是教师的责任与义务。但“师爱”绝不仅体现在口授面议的“传道”上,只有用自己“合乎道”的言行潜移默化的感染学生, 才能让他们学会爱与被爱,从而“亲其师,敬其师,信其道”。
教育工作充满了艰辛与坎坷,有时我们不满自己的工作,是因为屡次的失败使我们失去了成功的幸福感。其实,对于西西弗斯而言,尽管由于神的诅咒,他永远无法将巨石置于山顶,但他的灵魂深处也许是快乐的,因为推石本身使他得到了满足。教师也是如此,我们无法让每一个孩子如家长所愿如社会所愿被推向山顶,“成名成家”。但“过程即是美”。换而言之,将巨石推向山颠是胜利,即使它又滚下山去,也是另一种意义上的胜利。“存在的,既是合理的”。每个人在社会中最终都有自己的位置,关于幸福,各人也都有着自己的定义。并非只有“山登绝顶我为峰”才是成功,让每块石头各安其位,比只在山顶堆石成峰更和谐。没有走到山顶的孩子也一样有着自己的人生,有自己眼中独特的风景。尊重他们的不同选择,这是一种更为博大深沉的师爱。
到今天,我已经工作两年了,中间想过放弃,有过迷惘,有快乐,也有悲伤,现在想想让我坚持下来的是一种深藏在内心的感情,我爱我的每一个学生,我爱我的工作,享受我的工作,今天的工作对我而言,不仅是一份谋生的职业,更是一种信仰,一种荣耀,这份荣耀就在于它能够振奋人心,鼓舞人的勇气,希望,尊严,包容与牺牲精神。
我不是神话里的悲剧英雄西西弗斯,我在我的工作中快乐着,并相信因为我们可以让更多的快乐的成长,因为爱,始终与你我同在!